Sello | |
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Autor |
FEDERICO GONZALEZ TEJERA |
VIVIR Y TRABAJAR EN EL EXTRANJERO (ebook)
$119.00
SINOPSIS:
Vivir y trabajar en el extranjero es cada vez más una oportunidad a nuestro alcance. Pero, ¿debemos aceptar la propuesta si se nos ofrece?, ¿estamos todos preparados para tener éxito?, ¿de qué depende que logremos o no integrarnos en la nueva sociedad?, ¿cómo podemos comparar culturas?, ¿cuáles son los factores para triunfar?, ¿cómo será mi día a día en los negocios?, ¿qué puedo esperar en el plano de la vida familiar?, ¿cuáles son los aspectos positivos y negativos, los riesgos y las oportunidades? Estas y muchas más preguntas son las que se hace y responde el autor en esta obra, en una narración dinámica y plagada de ejemplos tanto personales como de otros colegas, que hacen de la reflexión un entretenimiento.
BIOGRAFÍA DE AUTOR:
Federico J. González Tejera desarrolla su actividad profesional en el mundo de la empresa desde 1988. En 1995 decidió con su familia aceptar una experiencia en el extranjero, en Bruselas, en principio por un corto tiempo. Pero casi sin darse cuenta han pasado más de quince años y a Bruselas le siguieron Estocolmo, Lisboa y París, donde reside actualmente.
Federico J. González Tejera desarrolla su actividad profesional en el mundo de la empresa desde 1988. En 1995 decidió con su familia aceptar una experiencia en el extranjero, en Bruselas, en principio por un corto tiempo. Pero casi sin darse cuenta han pasado más de quince años y a Bruselas le siguieron Estocolmo, Lisboa y París, donde reside actualmente. Haber compartido esta experiencia con su familia le permite reflexionar con profundidad tanto lado profesional como personal. Es autor de los libros Como “hacerse el sueco” en los negocios con éxito, y Portugueses y españoles. Una guía para entenderse mejor, publicados ambos en esta editorial.
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BIOGRAFÍA DE AUTOR:
catedrático de literatura española de la Universidad de Cádiz y novelista. Como estudioso y crítico ha dedicado libros a poetas como Luis Cernuda, Eduardo de Ory y Rafael Alberti, así como a las revistas literarias españolas, a los epistolarios y a la literatura del exilio. Como novelista ha publicado tres novelas. Con Las campanas del Duomo (2004) obtuvo el Premio Vargas Llosa de Novela de ese año.
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El doctor Jesús Fuenmayor Rivera es psiquiatra, psicoanalista y clínico agudo. Se formó en el primer grupo en Venezuela, aprobado por la Asociación Internacional de Psicoanálisis. Su vocación por la docencia y la divulgación del psicoanálisis ha estado presente de manera ininterrumpida en la formación de psiquiatras, psicólogos clínicos y analistas. En sus 42 años de experiencia ha trabajado con adultos, niños, adolescentes y parejas. Pensador y escritor prolífico, es un traductor de la complejidad bioniana. Ha dirigido grupos de estudio sobre las ideas de Freud, Klein y, en particular, de W. R. Bion.
El doctor Jesús Fuenmayor Rivera es psiquiatra, psicoanalista y clínico agudo. Se formó en el primer grupo en Venezuela, aprobado por la Asociación Internacional de Psicoanálisis. Su vocación por la docencia y la divulgación del psicoanálisis ha estado presente de manera ininterrumpida en la formación de psiquiatras, psicólogos clínicos y analistas. En sus 42 años de experiencia ha trabajado con adultos, niños, adolescentes y parejas. Pensador y escritor prolífico, es un traductor de la complejidad bioniana. Ha dirigido grupos de estudio sobre las ideas de Freud, Klein y, en particular, de W. R. Bion.
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¿Cabe sostener la afirmación de la existencia de un pensamiento político relevante en la obra del joven Nietzsche? Si así fuera, ¿cuál es el lugar que la política ocupa en su obra y cuáles sus nexos con lo que este Nietzsche denomina metafísica de artista? Y, por último, ¿cuáles son los rasgos característicos y distintivos de esta política en el período marcado por El nacimiento de la tragedia y las Intempestivas? Responder a estas tres preguntas es el propósito que persigue este libro, adentrándose de este modo el autor en un terreno, el del pensamiento político, que en el caso de Nietzsche y debido a las vicisitudes por las que pasó su legado, no ha sido suficientemente considerado por la crítica filosófica. No se busca violentar políticamente su obra ni hacerla objeto de disputas ideológicas, como sucedió en la primera mitad del siglo XX, como tampoco urdir una estrategia interpretativa que tiene como fin neutralizar su pensamiento político, posición imperante, salvo excepciones, en la segunda mitad del siglo XX y reacción comprensible ante la manipulación y tergiversación de su obra. Lo que se intenta es mostrar que su obra de juventud contiene un momento político irreductible, que desempeña un papel secundario, pero necesario, y que la concepción dionisíaca del mundo contiene una política trágica marcada por el suelo metafísico en el que se arraiga, por la crítica a la cultura moderna y por su aristocratismo político.
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