El cuaderno gris y otros textos
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Los textos más radicales de la última vanguardia rusa
Descripción
Una recopilación de poemas y prosas escritos por Aleksandr Vvedenski entre los años 1928 y 1941. Emparentados por la crítica con el dadaísmo, el surrealismo, la literatura del absurdo, la tradición patafísica y la teología negativa, suponen una investigación radical y abrasiva acerca de las relaciones entre lenguaje y realidad. El propio autor, refiriéndose a su concepto de bessmyslitsa «sinsentido» y al estado de «incomprensión activa», que trataba de alcanzar con sus procedimientos literarios, dejó escrito: «La poesía ejecuta tan solo un milagro verbal, en absoluto uno real».
Aleksandr Vvedenski
Es uno de los autores más destacados de la vanguardia rusa tardía. En 1928, junto con Daniil Jarms, Nicolái Zabolotski y Konstantin Vaguínov, fundó el movimiento OBERIU, alejado del utopismo de las primeras vanguardias en favor de humorismo irracionalista, descarnado y existencialista, considerado precursor de la literatura del absurdo de la segunda mitad de siglo en Europa occidental. Su actividad literaria le costó el exilio en Kursk y Jarkov. Murió en 1941 con treinta y siete años mientras era trasladado en un tren de
prisioneros. Se ignora el lugar en el que yacen sus restos
Información adicional
| Autor |
Aleksandr Vvedenski |
|---|---|
| Páginas |
160 |
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Pau Arenós (Vila-real, Castelló, 1966) ha conocido el plomo de la linotipia, la tinta de la máquina de escribir y la asepsia del ordenador y no descarta, si la biología y los implantes lo permiten, comunicarse telepáticamente allá por el año 2300. Escribe en diarios desde los 19 años –en El Periódico de Catalunya, la mayor parte de su carrera– con el resultado de miles de artículos, dos libros de crónicas y reportajes, ocho gastronómicos, uno de cuentos y una novela. Tiene ocho premios periodísticos, dos hijos y una tortuga.
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BIOGRAFÍA DE AUTOR:
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Narrada desde la directa primera persona de un no-muerto de Villaverde Alto, «Yo, zombi» parte de la figura de ese popular icono de la cultura de masas como punto de partida para contarnos sus peripecias, pero también sus anhelos y temores, incluso sus preocupaciones más mundanas, en un contexto actual y cercano, imprimiendo una nueva y original vuelta de tuerca al género. En su caída, degradación y voluntad de supervivencia late también la metáfora de una sociedad que produce sus propios horrores para luego apartarlos o ignorarlos.
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